三月桃花

喜欢纯音乐，也经常听这类音乐。只不过一直只是个门外汉，对音乐没有什么研究，只要听的时候有感觉就好。不管什么门派，什么风格，只求有共鸣，能触动神经。由于各种音乐比较分散，以后慢慢将这些听过并且觉得还不错的音乐发出来，与大家共享。可惜，网易博客只能一首首贴，不能做成一个播放列表。听的时候要每个按播放真麻烦，有没有能做成播放列表形式的地方？做好后以后想听歌可以直接打开帖子多方便！

1、空

一首非常干净的音乐！那自然的声音，不时唤起儿时在山区生活的记忆。湛蓝的天空，洁白的云彩，雨后的山林里，鸟雀在跳跃，欢鸣！置身这样的环境，只想躺在岩石上，静静地聆听。听，那风吹动松叶的簌簌声，白云飘过的呼呼声，泉水流过山涧的叮咚声，鸟儿欢唱的喳喳声。。。

2、流花的湖

一片碧蓝的湖水，四周空无一人，只有潺潺泉水和鸟儿的鸣叫。拿起乐器，在湖水边缓缓奏起乐章，与自然同乐，与天地共存。生命，总是自然的一部分，只有融入其中，才会感觉平和、舒畅。

3、夏天的飞鸟

链接有问题，放不出来，百度不到其他链接，郁闷。

4、夜的钢琴曲

偌大的房间，只有孤独在空气里涌动。站在床边，望着窗外，一片漆黑中，几盏路灯在无力地照耀着寒冷的路面。天空里居然有几颗星星，眨巴着眼睛，千万年里，就这么无声地诉说。物理学上说，这星光，要走几万光年才能到这里。此刻，它正告诉我几万年前生命的故事。夜色，一切都显得那么迷离。说不清，岁月里为何总有忧伤。走到钢琴边，缓缓坐下，闭着眼睛，弹奏出一曲夜的钢琴曲，和着这夜的宁静，这黑的纯真，用音符把忧伤洒成一片，慢慢溢散，融入这宁静、这纯真！我和夜色，已是一体！

周末的午后，阳光暖和而舒适，拿着相机，在公园里，河边闲逛，享受生活的宁静，拍下一些有趣的照片。

三足鼎立？还是我和树有一腿？这正是光和影的魅力！

看到那一抹阳光，立刻喜欢上了，琢磨了很久，很想把周遭弄黑点，突出那抹阳光，调光圈、快门、ISO都不满意，无奈水平就这样了。

拍的时候就觉得很像一张哭脸。原本离地很近很不起眼的东东，拍出来，成了另一个世界。

透视图！阳光如此安静，你能听到微风的声音。

午后闲适的阳光，静静地抚慰长椅。时不时坐在这椅子上看书，榕树、阳光、长椅，午后时光，生活宁静而美好。

圆顶那金黄的阳光，一道金黄的弧线。可惜调不出对比度。

喜欢广东的榕树，那长长的胡须，在风中颤动，摇摆，无声地诉说岁月的故事。

趴在地上拍。原本在脚底的草地，变成了这个世界的主角，一切，只在于你从什么角度看问题。

一片绿草中，却冒出一团火烧云般的颜色。大自然的绚丽多彩随处可见，这又是光影、色彩的魅力。

一片绿草中，残留一条枯草走出来的路。这不正是：走的人多了，也就成了路？

这就是传说中波涛拍岸了，看不出来吗？多明显。。

火星探测器？

这是一个老鼠洞？不过，我看中的那一堆泥土。看到这泥土，想起自己很多年没有触摸过泥土了，头脑中还残留着故乡泥土的芬芳。于是，拿起一颗，在手里轻轻捏碎，闻了闻那味道，手一扬，看它在风中吹散，飘落。

看起来像河边，那水似乎在动哦。其实是池塘边。经常坐在那树下的石头上看书，I like it！！

这又是一部关于人类私欲的影片。钻石，这种罕见的石头，在人类追奇的心理之下，变成了宝贝，这宝贝，可害死了多少人？正如象牙害死多少大象，羊绒害死多少藏羚羊！贪婪的人类一旦喜欢上什么，什么就变成灾难了。人类生存在地球上的历史，便是一部其他生物的血泪史。

这部片子的舞台，又是发生在非洲的故事。像主人公阿彻说的，上帝早已离开了这篇土地。那些残酷的杀戮场面，尤其是那些儿童战士，让人看得毛骨悚然。我一直觉得儿童，尤其是十来岁处于叛逆期的儿童，是非常恐怖的。我们自己的国度也见证了那个年纪的青少年，有多大的破坏力。他们容易教唆，他们无知无畏，他们什么都干的出来，他们的恶性一旦发泄出来，其破坏程度只会令成年人自愧不如。我一直认为，人性本恶，尤其是青少年，并没有生活的历练让他知道什么是善什么是恶。只有通过文明的教育，通过现实的引导，把心中那份罪恶压制起来，才能避免其破坏力的爆发。

很感慨于阿彻的传奇人生，有时候觉得，这样的男人才是最有魅力的。我们这些自小生活在温室里的人，简直就不是男人。当然，我并不是说要经历战争，而是人要多经历苦难，经历磨练，经历生活的洗礼，才会对生活有更多的感悟吧。虽然这是一部反映血钻的故事，我们当然要痛斥这种为了利益不惜手段的行为，正如我们要不惜一切保护藏羚羊一样，但从另一个侧面，也描述了一个不一般的人生故事。

在历史的长河中，人的生命是如此短暂，所以才有人类众生为了利益为了私欲的不择手段。文明点的手段也好，卑劣点的手段也好，本质都是相同的。我们总是如此缺乏长远的眼光，因为我们本身太不长远。或许，这将成为人类本身的一个悖论。

看老美的片子，有一个很累人的地方，就是片子总是有深度。《战争之王》这部尼古拉斯凯奇主演的片子，表面上讲的是军火商的故事，其实更多地是对人类的讽刺。而要命的是，这部片子居然是根据真人真事改编的，了解这一点，或许你不得不倒抽一口冷气。真想，似乎永远是比想象更残酷。

影片中那些残酷的场面，人类疯狂的相互仇杀，为了利益，疯狂地生产和销售武器；为了私欲，疯狂地剥夺别人的生命，都无不赤裸裸地反映着人类，这个星球上占据主宰地位的动物，其实是如何地狭隘。如果私欲是进化的结果，如果私欲是上帝放置于人类脑海中的邪恶，我只能悲观地估计，人类这个物种，可能落得连恐龙的命运还悲惨的境地。恐龙还是无可奈何地被外来的陨石撞击地球而毁灭，而人类，恐怕有一天，会被自己所毁灭了。

我们自称是这蓝色星球上的高级动物，我们自称我们会制造和利用工具，这是我们区别于其他动物的主要因素，可是，千百年来，我们利用我们的智慧，创造了辉煌的文明的同时，也创造了战争，这人类与生俱来的私欲之果，为了战争，我们不断发明新式武器，发明杀伤力更大的武器，直到我们发明了可以轻松毁灭一座千万人口的大城市的原子弹。我们已经走到了自我毁灭的边缘。正如上世纪60年代美国的科幻片《人猿星球》里所描绘的，人类把自己毁灭了，猿类主宰了这个世界，人类变成了猿的奴仆。只怕，我们的命运会更惨，人类会把这星球变得满目苍痍，生命消失。

权、钱、私欲，对于人类的大部分而言，没有什么比这更重要了。而想争取和平的男主角的弟弟，死于非命；想争取道义的国际刑警，努力被上司化为灰烬。可笑，可笑。连男主角对其梦中情人的所谓爱情，居然也是用钱堆砌起来的。而这一切，却是如此地真实，因为，现实就是如此。

美国人对于个人隐私权是非常看重的，这在各种介绍美国的书中都有介绍。其实不仅美国人，整个西方世界都很注重公民个人的权利，包括隐私权，以至于英国政府要给英国人办身份证都遭到英国人的反对，因为怕政府掌握太多公民的个人隐私。不仅对政府如此，对各种企事业单位也如此。如果你是位老板，你不能问员工的各种隐私问题，比如婚否？是否同性恋？什么族裔？有什么政治观念，甚至年龄都不能问。

《全民公敌》就是讲述这么一个主题的最好电影。政客打着为了国家安全的名义，力图通过一个电信法案，该法案将允许政府能够通过各种手段窃听公民的信息。或许，在抓捕真正的犯罪方面，这将起到非常好的作用，通过这样的技术手段，将很容易掌握犯罪分子的信息，无论逃到哪里，都躲不开各种高科技的围剿。可从电影中，我们也看到，一旦这种手段用来对付普通的公民，那将是一场灾难。

在国家组织面前，个人的力量是极其微小的，你如何有能力去面对这样强大的组织？他可以使你家破人亡，身败名裂。他能给你莫须有的罪名，他能把你逼上犯罪的道路。当律师有家不能回，身边的朋友一个个被杀害还嫁祸于他，而他只能选择逃亡的时候，那种绝望感，是每个看电影的人都能深切体会的。而反省此时所谓的电信权利法案，一切都是扯淡。什么为了国家安全？为了国民安全？都是扯淡。只要权力掌握在一部分手里，你就不能保证他们不会用这权利来对付人民。而一旦用这权力来对付渺小的个人，你基本上无路可逃。电影的编剧编了一个圆满结局的故事，可现实，却往往是悲剧告终，这种悲剧我们还见得少吗？我想美国人是理性的，正如他们选择公民拥有枪支的权力，虽然可能时不时有枪击案，可利远大于弊，因为当你的自由被受到不公正的对待时，至少你还能拿起武器，否则你只有人为刀俎，我为鱼肉的挨宰命运了。

电影《深入敌后》又是一部老美宣扬人道主义的片子。好莱坞的片子，有很多都围绕这样的主题，最典型的莫如《拯救大兵瑞恩》。但这也从一定程度上反映了美国人的价值观。虽然《深入敌后》和《拯救大兵瑞恩》最大的区别是，前者的拯救行动带有极大的个人主义，是舰队司令的个人行为，而后者是军方的命令，代表官方的行为。但无论如何，这种人道主义的片子，总能引起观众的好感，我想，也正是有这样的精神的国家，才值得其百姓去爱戴它，去为其奉献、为其奋斗。

记得以色列也有这样的拯救行动，1994年，以色列士兵纳赫雄·瓦克斯曼被绑架，以色列政府派军队拯救，虽然结局令人郁闷，纳赫雄·瓦克斯曼被打死，拯救行动还搭上一名以军军官的性命。正如《拯救大兵瑞恩》一样，搭上了好几条其他士兵的姓名。有时候，我们不仅要问：这样的行动值得吗？正如电影《深入敌后》一样。是为了维护和平条约？还是把上尉拯救出来？那名上校的话也不无道理：拯救了上尉，但违背了和约，美国又得派军战斗，又要死掉多少人？如果事实真是这样，这便是一个悖论。理性思考，或许每个人都有每个人自己的选择。每个人的生命都是可贵的，凭什么为了一条性命，而搭上更多的性命？可不采取行动，难道眼睁睁地看着上尉被杀死？每个处于司令位置的人估计都会痛苦，一边是大义，一边是个人道德。怎么办？

我个人的观点，所谓的国家，组成于个人的集合。如果我们不顾个人的利益，而用所谓的大义来压制个人，这国家还有什么用处？哪怕搭上很多个人的性命，也是值得的。试想，在一个这样的国家，当你个人身处险境的时候，国家不会抛弃你，国家会积极解救你，作为个人的百姓，才会有安全感，才会在国家需要

国庆假期，宅在家里，听着藏族歌手降央卓玛的《呼伦贝尔大草原》，头脑里满是那一片望不到边的绿意，蓝天白云，雪山湖泊，我便躺在这自然的馈赠中，享受宁静的岁月，于是多年前流浪的念头又冒了出来。一直觉得，内心里我是个叛逆者，虽然奇怪的我在青春期都没有非常明显的叛逆念头。可对于祖祖辈辈那种生活传统，我似乎从心底里有点不屑，我一直想做个路人，做个流浪者，流浪到世界各地，在雪山、草原、湖泊，在自然界的神奇魔力中慢慢度过这一生。我渴望看到不同的世界，不同的生活方式，渴望见到不同的信仰，不同的观念。

     这个星球的生命，似乎在茫茫的宇宙之中，是非常孤独的。幸运的是，我们有几十亿的同胞，散落在这个星球的各个角落。不同的环境的造就了太多的差异性。如此丰富多彩的世界，如此截然不同的生活方式，极大地吸引我，更不用说，那些草原、雪山、蒙古包以及这些土地上千百年来的故事。多想背着包，在尘世的小路上艰难地行走，翻过一座山，突现在眼前的，是一片茫茫的大草原，一眼无尽的绿色，突然占满所有的视野。我卸下背包，张开双臂，仰躺在这碧绿的草原上，静静地看着头顶的白云轻悠地飘荡，那是一种什么样的感觉？

在草原上过一阵牧羊人的生活，在雪山下过一阵山居的岁月，在湖泊边过一阵捕鱼人的日子。这才是生命该体验的东西，这才是我向往的岁月。只是遗恨于上天的是，它并没有给我一个强健的身体，我自小体弱多病，这种梦境，只好在文字中，在大脑里想象。不过，这个梦境，我想，我会努力去实现的。我厌恶了所谓的工业文明，厌恶了国人那种群居的生活方式，我只想寻找内心的自我，寻找自己向往的生活。或许，这便是我喜欢上《在路上》，喜欢上《荒野余生》的缘故吧。

知道妹尾河童是非常偶然的，有一次在网上到处转悠找印度的游记，不想到搜索的结果中突然冒出妹尾河童的《窥视印度》，于是简略地看了介绍，便喜欢上了。书中那种平静的不带任何色彩的文字，很是难得。很多游记的作者，跑到一个地方，似乎总是用自己的观念来对待当地的人和事。譬如印度这个地方，不少游记里流露出的是对这“落后”地方的鄙夷，脏、乱，拥挤。但奇怪的是，又有很多游记对印度推崇备至。而妹尾河童的游记，似乎看不出非常明显的“好”或“坏”的倾向，他似乎只是记录自己所看到的每一件物事，而且用画的方式，记录的非常细致。他把他住过的旅馆、见过的某些人，都认真地画了下来，这种奇特的旅游方式，在游记众多的今天，真是非常的特别。

旅游，有人说，是从活腻的一个地方跑到活腻的另一个地方，所以，游记中夹杂的新鲜感或厌恶感，跃然纸上。当然，这世界大部分人每时每刻都在用自己已经形成的观念去看待所有的事务。但却有那么少部分人，能够放下自己的成见，融入到当地的生活中，去体味别样的生活和思想。很多人，只是到此一游地拍张照片，留个纪念，而妹尾河童让我见到了另一种旅行的方式。我想，在他一笔一画的记录他的所见所闻的时候，他已经成了一个十足的当地人。因为，他用心去观察那个地方生活的每一个细节，再通过自己的领悟，将这些细节在笔端一笔一画地描绘出来。

在网上的妹尾河童资料的介绍中，说这个1930年出生的老人，被其家人朋友称为老顽童。确实，一个成年人，能用绘画的方式记录旅行，能用谦卑的方式体验生活，看到什么都觉得好奇，见到什么都想尝尝，这样的顽童心态，生活肯定是非常有趣味的。

读完妹尾河童的《窥

不记得从哪里知道这本书的，不过，知道的时间已经很晚了。似乎是去年才知道这套书的，然后在网上看了一小部分，就赶紧整套买了下来。很惭愧，自己也算喜欢读书的人，却对这么好的书，年纪这么大的时候才知道。我一直鄙视自己视野比较狭窄，包括阅读这件事，所读之书，跨度很小，导致很多真正的好书，没听说过，更不用说去读了。

去年买下这套书之后，就陆陆续续地把四本大致看完了，寒假、暑假又零散地带一二本回老家，看了一遍，这两天重新拿起来，又开始阅读。可能自己本身就不是一个深刻的人，所以读书喜欢读写的比较浅的，深奥的书也想读，可总是读不下去。像康德、休谟等大哲学家的书，一直仰慕不已，可读几页就已经头晕了。所以，我这种没深度的人，又想深度地了解点东西，便只能读那些写的深入浅出的书罢。我想，很多道理都是相通的，只不过有些表述方式比较浅显，有些表述方式比较严谨而深奥罢了。正如物理，很多人看起来公式一大堆，一看就头晕，但那些物理高手，总是能把深奥的物理概念解释的通俗易懂。

今天看了第一部的第一篇——《移民、移民》，便有了很多感慨，一边读一边在哪里发呆地想着，以至于很有种冲动要把自己读书的感想写下来。于是，午饭过后，便费力地打下这些文字，作为读书的笔记吧。读书笔记是个好事情，我想只有如此认真地读书，对我这种不求甚解的人来说，才会有所收获，不然，读了等于白读，也是浪费时间。

一、一个小品

第一篇《移民》中首先提到一个春节联欢晚会的小品，说一个中国父亲大年三十给远在美国的儿子打电话，儿子说起在美国刷盘子的事，这位中国父亲说：等我们国家强大了，让美国人来给我们刷盘

这是一个宁静的夜晚，初秋的晚风，凉簌簌地吹来，松动的铝合金窗户，在晚风的吹拂下，发着咯吱咯吱的响声。窗外一片浓黑，唯有几点远处的路灯，像黑版画上点缀的几个朦胧的白点，虚幻，仿若梦境。我开着台灯，强烈的白光正好照在电脑屏幕上，在浓黑的夜里，圈出一片亮光。

    电脑里放着忧伤的曲子——《宋家皇朝》，在宁静的夜里，似乎远处传来的啜泣声，低声地诉说着一个凄伤的故事。多年来，我一直迷恋在这样的夜晚。仿若一个人占据着这个世界，尽情地沉沦于自我的堕落中，想着悲伤的往事，想着迷惘的未来，想着生活的价值。那些逝去的岁月，一幕幕，一场场，仿若电影般在眼前呈现。欢笑也好，伤感也罢，都成了我脑海的记忆，藏在那盘根错节的神经末梢，可是，现实的触动，却时不时地又把那些埋藏起来的物事，拂去灰尘，慢慢地清晰在眼前。尤其在这样的夜晚，在这样的音乐中，人显得如此孤单，如此更加脆弱地把自己引上那些往事的路途。

休谟说：人在孤单的时候才是真诚的。此刻，我便如此真诚地面对自己，面对自己的灵魂，那些心灵深处的肮脏，那些脑海里的残渣，都在深夜的掩护下，被无情地撕扯出来，扔在强烈的白光下，显得如此的恶心、丑陋。原来，人的内心都是如此粗鄙不堪，原来，人都披着一层虚伪的皮。

总为自己找着生活的借口，总为自己犯过的错误找着安慰。可是，岁月无情地彰显着，一切都是自己的丑陋，一切都是自己的肮脏在试图为自己狡辩，为自己寻找慰藉的理由。

生活的方向，其实是如此的清晰，人生的道路，总在于自己的选择。我卑劣地走了一条弯路，被摔的鼻青脸肿，却埋怨这是命运的

《搭车去柏林》是一个有趣的故事，讲一个美籍华人和一个中国人，从北京出发，穿越欧亚大陆，一直搭顺风车去柏林的故事。一路上，经过亚洲欧洲十几个国家，发生很多有趣的故事。我是在网上看的视频，其中最有趣的是在土耳其，土耳其人的热情好客，让人印象颇深。以前对土耳其这个国家似乎没什么好感，尤其是涉及新疆问题的时候，似乎这个国家对我们并不友好，但看土耳其人的那份善良，真的难以置信，相对其他国家而言，这个国家的百姓热情好客善良的有点”过分“。

当作者一个人去伊拉克的时候，也看到这个一直处在战火中的国家，百姓过得似乎也很安逸，快乐。当然，或许我们看到的只是这个国家的一小部分，但至少给人感觉的，不是伊拉克整天处于恐怖的气氛之中，或者这个国家至少有那么一些地方，人们还是过得非常快乐，非常有安全感的。

作者在路上搭过很多货车，让人感慨的是，只有中国的货车司机，看起来生活的那么艰辛，至于个中缘由，借用网上流行的话来说：你懂的。做一个中国人，活着真不容易，相比国外那些人们而言，我们过的简直不叫生活。正因为如此，一路上，可以遇到不少其他国家的旅行者，却基本碰不到在路上的中国人。老外已经在开始探寻生活的意义，在路上寻找自我，我们还在拼命活着，我们的意义只有一个，九十活着。正如余华那本经典小说《活着》那样，好死不如赖活，便是我们真实的写照，也是国人性格的真实写照。这种性格或许有很大的文化传统的成分，但如动物般只为了生存繁衍下去的动机，将不再是我们生存下去的唯一理由，如果能有更多的，我们的年轻人，来挑战这种传统文化，正如上世纪欧美那些嬉皮士一样，冲击所谓的主流文化、传统文化，寻找我们生存的价值，试图建立不一样的价值观和文化，唯有如此，我们才有机会走出这个流传千年的酱缸文化。

转自凯迪：http://club1.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=7783845&page=1&uid=&usernames=&userids=&action=

   由于敏感瓷的缘故，网易不让发，只好贴出这10本书，原文精彩的书评只好忍痛略去，向原作者表示遗憾。想了解更多内容的朋友可以点击上面的链接。

1.。。。。（敏感字）

作者：高华

出版社：香港中文大学出版社

评语：（敏感词，看原帖去）

2.美国宪政历程——影响美国的25个司法大案

作者：任东来/陈伟/白雪峰

出版社：中国法制出版社

评语：敏感词

3.自由选择

作者：米尔顿·弗里德曼/罗丝·弗里德曼

出版社：机械工业出版社

评语：敏感词

4.西方哲学史

作者：伯特兰·罗素

出版社：商务印书馆

评语：敏感词

5.物理世界奇遇记

作者：乔治·伽莫夫/罗素·斯坦纳德

今天又把电影《迷雾》看了一遍，没看过史蒂芬金的小说，所以不知道电影和小说有多大差别。倒是《肖申克的救赎》和《绿里奇迹》都看过小说和电影，感觉《肖申克的救赎》电影比小说好，据说导演比较牛。

不记得是什么时候第一次看《迷雾》，当时就觉得有点恶搞，尤其是电影的结局，简直是极大的讽刺。今天看第二遍，更加佩服史蒂芬金，不仅讲故事水平一流，而且那么深刻。

一、人总是那么自以为是

在画家看到什么东西推卷闸门后，没有一个人相信他。那些自以为是、傲慢无礼的家伙，硬要开门去清理发电机被堵塞的管道，结果现实狠狠教训了那帮人。而那几个傲慢的家伙，在怪物袭击前，看起来多么勇敢，在怪物袭击时，却吓得一动不敢动，眼睁睁看着那个年轻人被拖走。而在袭击现场的五个人回到超市后，那个大律师，又是自以为是，就是不相信有什么怪物，即使在有人去仓库看了袭击现场后还是不信，带着几个人走出超市，跟着去拿猎枪的被怪物撕成碎片，估计大律师等人也没什么好下场。

这几个场面，不仅让我自己琢磨，究竟什么情况下，一个人才会相信别人？尤其在证据不明朗的情况下，每个人似乎都是那么自信，都以为自己是无比正确，直到血淋淋的悲剧发生，才会彻底击碎这些人的自大。如果自己处于这样的境地，估计也是这个德性吧。有很多事情，我们总是凭自己的生活经验去判断，不相信有自己经验之外的东西存在。比如超自然、比如神。这些东西真不存在？恐怕没有谁能证明它们的存在，也没人能证明它们的不存在。在宇宙、自然面前，人类实在不值一提，即便在似乎占据主宰地位的地球上，人类也是不堪一击。论生存能力，人类比不上绝大多数动植物，唯

若干年前，就知道仓央嘉措这个“大情圣”的故事，但直到最近，网络流传那首《你见或不见我》，仓央嘉措才又在脑海里涌动起来，于是决定要好好读读这个人的传记，深入了解一下他的传奇故事。仓央嘉措的传记很多，首先找到的是姚敏写的这本《不如如来不负卿——六世达赖仓央嘉措的诗与情》。我一向不太喜欢看女性作家的书，因为太过细腻，这次开始没在意封面，是看了文字后，才倒回来找作者，确实是个女作家。心思细腻，辞藻华丽，风景描述，心理描写很多，看的有点郁闷。不过有些地方的文字还是让人感慨，记得中间某处有一句：

从来缘浅，奈何情深。

另一处谈到韩国电影《春夏秋冬又一春》时感慨：人类的原罪，永远存在，无法消除，无法漠视，唯一的救赎来自时间，来自经历的伤口和脓疮溃烂之后真切的痛。只有这个，才能给予昏聩的人群以治疗和免疫的能力。

还有其他不少地方，作者的观念和我的相同，所以，越往下看，感觉越不错。只是看到后来，作者相信《密传》里描写的仓央嘉措到青海湖之后的传奇故事，我有点看不下去了。作者说，我们很多人用我们固有的观念去判断事物，她却相信这尘世总有一些我们无法理解的东西，我们认为超越理性的东西，真实地存在，真实地发生着，因此，写到仓央嘉措到青海湖这里，原本历史记载仓央嘉措就死在这里，而作者还用了很大篇幅描写《密传》里记载的仓央嘉措后来的诸多传奇故事，只不过我看不下去了，后面剩下的三分之一就略略翻了翻，再也没看了。

就我看过的内容而言，这是一本不错的书，作者非常认真的态度，实地考察的经历，加上自己的诸多感悟，是国内难得的踏实写作的结晶。这种态度，在浮躁的今天已

在网上找了几个小时的资料，直看得两眼昏黑，头皮发麻，于是打开冰箱想拿个苹果吃，保鲜袋里只剩下一个苹果了，哦！原来今天是周六！又到了周末，晚上得去买苹果了。我心里嘀咕着，拿着苹果去厨房洗净，削皮，回到房间坐着一口一口慢慢咀嚼。那清脆的响声，清甜果汁的滋味，在嘴巴里回荡，让人回味不已。

自从大学毕业参加工作以来，我几乎每个礼拜都会去集市或商场买苹果，一般周六晚上去，买7个苹果回来，直到下个周末再去。一年四季，几乎没有停止过，这样的生活已经过了好多年了，算起来，吃过的苹果可能要以吨来计算了。而出生在南方的我，小时候很少能吃到苹果，只记得每年过中秋的时候，那个月亮大的离谱的晚上，每个小孩会拿到一个外面裹着一层芝麻的大月饼和一个红通通的苹果，那是我对苹果的最早记忆了。还记得我那时总在想，这玩意是哪里长出来的，我们这怎么没见过。正因为其罕见性，那时候，拿着苹果总是不舍得吃，总是细心地装在衣服口袋里，过一会又拿出来放在鼻子上闻，那股苹果特有的清香，便一直留在记忆中，直到现在，每次买苹果的时候，还习惯性地拿起苹果在鼻子上闻闻。

上初中了，记得那时的政治是个目光阴鸷的中年人，他可以今天因为你考的好就对你热情似火，到下次考砸了便对你冷嘲热讽。一直到现在，我对他印象都很不好。他在讲到日本军国主义的时候，穿插了一个故事，说日本小学老师上课的时候，讲台上放一箱红富士，给每个学生发一个，让学生吃，吃完后问学生好吃不？学生都点头。老师再问，你们知道这么好吃的苹果是哪里出产的么？学生摇头！老师说，这种苹果只有中国的山东有，你们想不想经常吃？学生又点头！于是老师说，那你们就得把中国山